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文/芨芨草

最近迷上了尚致胜安分的心理学，总以为他说的东西喜闻乐见，又充满玄学。更遑急的是，他说的，恰好能解开我的困惑，让我有拨开潸潸见天日的豁然爽气。

比如他说，女东谈主要懂得“富养”我方，以后的东谈主生才会越活越通透，越活越幸福。

他说，女东谈主要“藏好”我方的四件“东西”，因为，“藏好”即“养好”。

第一件，藏一又友圈

这个藏一又友圈，并不是说不让你发一又友圈，而是要藏好我方的“小兴盛”。

那什么是小兴盛呢？比如家景小有敷裕，就想炫富；比如孩子念书可以，就想炫孩子；比如我方职责可以，智力可以，就想显摆一下。

而这些“小兴盛”，王人心爱通过一又友圈晒出来。

但事实上，你越炫这些好的东西，嫉妒你的东谈主就越多。世上能够共情的东谈主毕竟是少数，多半的东谈主，王人是不但愿“你”好，特等不但愿“你”过得比我好。

尚安分说，嫉妒是一种终点高大的负能量。确乎如斯。

好多时辰，你说我方很穷，别东谈主最多安危你几句，但其实他的内心是暗喜的，因为他会以为他过得比你好。

是以，倘若你的身边有100个一又友，看到你炫富，你概况就能收货100个嫉妒，这么就相配于你要收纳100种负能量。

想想多可怕！

是以，藏好你的一又友圈，特等不要在一又友圈娇傲！

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第二件，藏秉性

东谈主王人有我方的秉性，是东谈主的时时气候。但如果能“藏”住我方的秉性，东谈主的幸福感会增强好多。

因为，如果你管不住我方的秉性，老是把我方的坏厚谊通过你的嘴，你的谈话，你的活动去喷射到别东谈主的身上，别东谈主又怎样可能会乐意摄取呢？这种活动，叫“双输”，即是两边王人有亏欠。

事实上好多的女东谈主确乎是这么，藏不住秉性，藏不住厚谊，总心爱把我方把负能量遍地随时发泄到别东谈主身上，这么的女东谈主，又怎样能够“敷裕”呢？

藏不住秉性的女东谈主，也养不好我方的福分，这是很时时的。

第三件，藏心

心，是指无望悲不雅的心。对女东谈主来说，其实相配大部分的东谈主王人不是乐不雅的，违抗，那种“每天看天天不蓝，喝醋醋不酸”的却是大有东谈主在。

当东谈主的心里藏了太多的悲不雅无望的厚谊，东谈主就不可能有好的秉性，好的心态。是以，这么的女东谈主容易把我方整成一个怨妇，天天像个祥林嫂，老是叨叨个胁制，或者埋怨个胁制。

她的心是迷糊的，又怎样可能会“富养”呢？

就像好多女东谈主王人要问“我为什么就这不行，那不好的”，却很少有东谈主欢乐去问“我要如何去匡助别东谈主，如何去蕴蓄更多的福分”。

所谓顺利者找认识，失败者找根由。淌若心里无法保藏幸福与好意思好，东谈主生又怎样可能会有幸福与好意思好呢？

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第四件，藏和煦

不是说让你去害东谈主，去犯警，是说咱们的和煦是有范围的。

这话很专诚念念道理。咱们总说作念东谈主要孝，但不可愚孝。其实和煦也如斯。

东谈主要善，但不可愚善。

因为“愚”字一下，就评释你稠浊长短，无法分辨果真的善与恶，这么作念出来的活动，其实是莫得道理的。

比如说，你匡助一个落难者是一种和煦，是值得表扬的。但如果被你匡助的东谈主不懂感德，不念念提高，而是把你的匡助当成了理所固然，那你还络续帮下去，即是愚善。

未必辰，忠诚不一定换来忠诚。常言说得好，珍爱之东谈主必有可恨之处。

是以东谈主要和煦，但不可无底线。

由此看出，女东谈主的“富养”其实也无须用钱，惟有懂得藏好我方的“东西”，幸福与福分王人会来临到你的身上。

试试？

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