想想、逻辑媾和话

            ——著述材料的中枢

著述材料的本色便是三句话：想想为魂；逻辑为骨；谈话为血肉。

第一句话：想想为魂。魂是管计谋、管场地的，是灵魂，是中枢。

想想为魂，便是要先搞明晰我方的指标、场地、计谋、策略是什么，想抒发什么。

一篇著述或材料，无论是讲话稿、请问稿、主理词，仍是挑剔著述、签字著述，有莫得价值重要还得看有几许想想，或者说有几许干货。想想莫得高度、深度，见地莫得原创性，不成贴合推行，无法管理读者、听众的问题，不管你标题多靓丽、谈话多花哨，齐是莫得价值的。

简直的大众，著述也好，讲话也罢，齐所以想想见长。个东说念主可爱读黄奇帆的著述，主要便是因为有想想、有干货，读了能使东说念主豁然无垠。当今有许多讲话和著述，不成说不好，便是正确的鬼话太多。因此，咱们要把更多的把元气心灵放在商量事情上，放在熟谙行业、了解职责、发现问题、盘问对策上。

第二句话：逻辑为骨。骨是管辖，是组织，要致密领兵斗殴。

写材料的进程，是一个采集贵寓、分析盘问、梳理分类、归纳详尽的进程，亦然一个逻辑想考的进程。

逻辑的作用便是管辖整篇著述，以某种依次，把所有这个词的不雅点、贵寓安排到合理的位置，就像战场上排兵列阵的将军。

逻辑的具体进展，便是材料内容板块结构的安排，便是大标题、小标题的架构，便是过渡段、过渡句的诞生。

一篇材料最基本的逻辑条目，中枢不雅点（认识）澄莹，板块简略因循中枢不雅点（认识），段落简略因循所属板块，句子简略因循所属段落，变成一个正金字塔结构。至于是用归纳法（从颠倒到一般），仍是从演绎法（从一般到颠倒），凭证推行天真行使就行了。

材料中最常见的逻辑问题有4类：

一是认识不清。认识有大小之分，要搞清认识的内涵、外延，明确认识之间的种属相干，哪个大，哪个小。

二是设施不一。归拢级标题之间，一定是按照归拢个设施来架构的，比如齐是问题、齐是措施，或者齐是载体、齐是指标、齐是要津（方法），不成前两个是“遵守管理…………的问题”，后两个是“以……为持手”。

三是串腿打架。归拢头绪的标题一定是相互摈斥、各自孤苦的，不会你中有我、我中有你。归拢类事情，归拢个问题，一霎在这个版本出现，一霎又在另一个版本出现，嗅觉放那儿齐不错，一定是逻辑架构上出了问题。

四是辈份高大。大头绪标题（上一级）为母项，小头绪标题（下一级）为子项，母项的外延应该包含子项，子项的外延不成超出母项，不然逻辑就乱了。

因此，写材料的东说念主要懂小数逻辑学。

第三句话，谈话为血肉。血肉是操作，是履行，是计谋战术的具体体现；谈话是外化，是载体，是想想、逻辑最具体的进展情势。

咱们读一篇著述，发轫看到的便是具体的字词、句子、段落。想想和逻辑是字文句在咱们头脑中详尽加工以后变成的居品，咱们对字文句的一种“翻译”。

对于材料的谈话，我合计最重要的是“说东说念主话”。为什么要说东说念主话？材料，包括公文、讲话、请问、公开著述等，中枢主张齐是调换、传达、传播。你故作重生地搞些别东说念主听不懂、看不懂的东西，还怎样调换、怎样传达、怎样传播！

什么是东说念主话？便是东说念主听得懂的话，东说念主常常讲的话。东说念主民群众，包括机关干部，最反感、最敌对的便是官话、套话、正确的鬼话。可爱说官话、套话、正确的鬼话，无非两种情况：一是没想好，没想考，不知说念怎样办，也不知说念说啥；二是怕说错，干脆打太极。这些话，没东说念主想听、没东说念主愿听，也没东说念主听得懂，更没东说念主校服。

怎样讲东说念主话？具体到写材料上，我合计有“六多六少”，即：多用短句字，少用长句子，禁用累死东说念主不偿命的句子；多用单句，少用复句，禁用倒装句、插入语；多用名词动词，少用形色词、副词，辞让新造词；多用大口语、大真话，少用萧疏词、文言词，禁用没几个东说念主懂的外文词、会聚词；多用打譬如、讲故事，少玩新认识、新表面；多讲中国文化、传统经典，少奴颜媚骨、希腊罗马。

一言以蔽之，“想想为魂，逻辑为骨，谈话为血肉”，需要咱们握住揣摩体味。

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